Τετάρτη 26 Φεβρουαρίου 2014

Δημοσκόπηση Καθηγητών-Μαθητών

Ρωτήσαμε τόσο μαθητές όσο και καθηγητές για το τι σκέφτονται την ώρα του μαθήματος (πέρα από το μάθημα βεβαίως!) και διαπιστώσαμε ότι χάος χωρίζει τις σκέψεις της κάθε ομάδας.

ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ                                                                                              

  • Το επόμενο αστείο, το πώς να μη βαρεθούν τα παιδιά και το εάν με φτάνει η ώρα.
  • Το πώς θα βγει η ύλη!
  • Την κόρη μου και την πολιτικοοικονομική κατάσταση.
  • Το πώς νιώθουν οι μαθητές.
  • Τίποτα άλλο, εκτός από τα παιδιά που έχω απέναντί μου και τα αγαπώ πάρα πολύ.
  • Δε σκέφτομαι τίποτα άλλο παρά μόνο το μάθημα. Παρατηρώ ανελλιπώς πως οι μαθητές μου θα έχουν συγκεντρωμένη τη προσοχή τους στο μάθημα, ώστε να κατανοούν ό,τι λέω για να μη φύγουν από την τάξη με απορίες και κενά.
  • Εάν αυτά που λέω είναι κατανοητά και κυρίως εάν τους ενδιαφέρουν.
  • Τις υπόλοιπες υποχρεώσεις που έχω στο σχολείο τη συγκεκριμένη μέρα και αν είναι επαρκής ο χρόνος διδασκαλίας μου.
  • Εάν θα προλάβω να πω αυτά που θέλω και εάν τα έχουν καταλάβει, δηλαδή έχουν απορίες και δεν ρωτάνε.
  • Με βάση τα όσα έχω διδάξει, κάθε στιγμή να καλύπτω την ύλη, τα γνωσιακά κενά που έχω διαπιστώσει στους μαθητές μου και πώς να επαναφέρω στην τάξη τους μαθητές που έχω την τάση να αποσπούνται.
  • Το ακροατήριο καθορίζει πολλές φορές το τι θα σκεφτώ. Αν έχω μία τάξη που κάνει πολλές ερωτήσεις, μπορεί να αγχωθώ, οπότε θα σκέπτομαι αν θα προλάβω να πω αυτά που έχω προγραμματίσει. Αν το ακροατήριο φαίνεται αδιάφορο, τότε αναρωτιέμαι «Γιατί να μην τους αρέσει αυτό που ακούνε;».
  • Το πότε θα χτυπήσει το κουδούνι και την γυναίκα μου.
ΜΑΘΗΤΕΣ

  • Τι φαγητό έχουμε στο σπίτι.
  • Τα πάντα όλα.
  • Τι έχω να κάνω μετά.
  • Πόσο διάβασμα έχω για το σπίτι.
  • Το πώς θα αλλάξω τον κόσμο.
  • Τη μουσική (που ακούω).
  • Τα φροντιστήρια.
  • Το ότι νυστάζω.
  • Τι θα φάω.
  • Σε πόσο χτυπάει!
  • Τι θα κάνω όταν πάω σπίτι.
  • Το αν θα προλάβω να διαβάσω για το διαγώνισμα της Κυριακής, αν γράφουμε.
  • Ότι είναι ωραίος ο Α.
Ειρήνη Δόξα-Λαμπρινοπούλου, Β1
Πέτρος Ξανθάκος, Α3

Κύβος του Ρούμπικ


του Πέτρου Ξανθάκου, Μαθητή της Α' Τάξης
O κύβος του Ρούμπικ πάντα προκαλεί δέος σε κάποιον που τον βλέπει λυμένο, κυρίως διότι και ο ίδιος κάποτε είχε σπαταλήσει χρόνο για να τον λύσει (συνήθως μάταια) και στοιχηματίζω πως πέρασε από το μυαλό του η ιδέα να τον πετάξει στον τοίχο καθότι δεν είναι λίγοι αυτοί που εκνευρίζονται μετά από 5 λεπτά με αυτό το μηχανικό πάζλ.
Φαντάζομαι πως σχεδόν όλοι (εάν όχι όλοι) έχετε ασχοληθεί έστω και λίγο με τον κύβο ή τουλάχιστον έχετε δει πως γυρίζει και τα λοιπά οπότε δεν θα μπω σε πολλές λεπτομέρειες.
Τι χρειάζεται όμως κάποιος για να τον λύσει; ας δούμε μερικές πιθανές απαντήσεις:
  1. Τον Θεό μαζί του
  2. Πολύ υπομονή
  3. Ένα λαγοπόδαρο
  4. Να έχει διαβάσει 9 φορές ανάποδα τον Κώδικα DaVinci
  5. Γνώσεις ανώτερων μαθηματικών
Και η σωστή απάντηση είναι το... 2. Πολύ υπομονή, κι'όμως εάν σκοπεύεις να ασχοληθείς με την επίλυση του, μάλλον θα πρέπει να αρχίζεις από τώρα να ετοιμάζεσαι ψυχολογικά για τις ώρες που θα περάσεις πάνω από ένα πλαστικό αντικείμενο με πολύχρωμα αυτοκολλητάκια. Μιας και εγώ έχω περάσει τη φάση αυτή σας ενημερώνω ότι δεν ήταν τόσο άσχημη και δεν χρειάζεται να είναι ιδιαίτερα ευφυής όπως συχνά νομίζεται.

"Καλά μας κοροϊδεύεις ; Θέλει υπομονή και όχι μαθηματικά, μα έχω ακούσει ότι υπάρχουν αλγόριθμοι σ'αυτό το χαζοκούτι!!!" Να κάτι που θα ακούσεις συχνά από κάποιον που δεν είναι οικείος με τον κύβο του Ρούμπικ. Η αλήθεια είναι ότι ο όρος αλγόριθμος είναι ελαφρώς παρεξηγημένος από αυτούς που είτε δεν τον έμαθαν ποτέ ή έχουν (ή νομίζουν ότι έχουν) απομακρυνθεί από την έννοιά του. Ο αλγόριθμος στην επίλυση του κύβου του Ρούμπικ δεν είναι τίποτα άλλο παρά οι κινήσεις που ορισμένοι μαθαίνουν απ'έξω για την ολοκλήρωση ορισμένων σταδίων της επίλυσης αυτού, κοινώς το ότι δεν κατάλαβες καλά τα φετινά σου μαθηματικά (ή ακόμα και τα προ-προπέσρινα) δεν θα πρέπει να νιώθεις ότι θα σε τραβήξει πίσω στο να μάθεις να τον λύσεις, διότι όπως είπαμε και προηγουμένως το ΜΌΝΟ που χρειάζεται είναι υπομονή και για να έχεις διαβάσει μέχρι εδώ αυτό το πρώτο μου άρθρο προφανώς έχεις υπομονή.

ΠΡΟΣΟΧΉ για να μην υπάρχουν παρεξηγήσεις. Το ότι δεν χρειάζεται να είσαι γνώστης μαθηματικών για να τον λύσεις δεν σημαίνει ότι δεν κρύβονται μαθηματικά πίσω από αυτόν, κάθε άλλο δεν είναι λίγοι οι μαθηματικοί που έχουν παίξει με αυτόν και μας εξέπληξαν όταν με χαρά τους μας έδειξαν αυτόν τον μεγάλο αριθμό 43.252.003.274.489.856.000 και μας είπαν ότι αυτά είναι τα πιθανά "μπερδεψήματα" αυτού του μηχανικού πάζλ.

Δεν σκοπεύω να μιλήσω για την ιστορία του (πότε, πού κτλπ.) απλά αξίζει να αναφέρουμε το όνομα του δημιουργού, Έρνο Ρούμπικ.

Βέβαια οι μεγάλοι λάτρεις του κύβου δεν επαναπαύονται με το να λύνουν τον κλασικό κύβο του Ρούμπικ, γι'αυτό και επιδιώκουν και λύνουν και πιο δύσκολες παραλλαγές αυτού όπως φαίνονται στις παρακάτω εικόνες.
 

Δευτέρα 24 Φεβρουαρίου 2014

Σχέδια μαθητών Β΄ Λυκείου

Στις παρακάτω φωτογραφίες απεικονίζονται ελεύθερα και γραμμικά σχέδια μαθητών της φετινής Β' Λυκείου.









Τετάρτη 12 Φεβρουαρίου 2014

ΝΟΜΟΙ: ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΣ Η ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ;

Μαθήτριας Β΄ Λυκείου
  Ο Τζων Λοκ ήταν ένα σημαντικό πρόσωπο της εποχής του διαφωτισμού , το οποίο με την έννοια του κοινωνικού συμβολαίου προέτρεψε την Ευρώπη να υποστηρίξει τα ανθρώπινα δικαιώματα . Ο Άγγλος φιλόσοφος θεωρούσε ότι οι άνθρωποι σε φυσική κατάσταση δεν ήταν τόσο επιθετικοί, αλλά κυρίως κοινωνικοί, δημιουργικοί, λογικοί και σώφρονες. Ενδιαφέρονταν έτσι να συγκροτήσουν πολιτισμένες κοινωνίες. Γι' αυτό σύναπταν «κοινωνικό συμβόλαιο» με το κράτος με αμοιβαίους όρους. Αποδέχονταν να περιορίσουν την ελευθερία τους και σε αντάλλαγμα το κράτος έπρεπε να εγγυηθεί για τη διασφάλιση των φυσικών τους δικαιωμάτων: της ζωής, της ελευθερίας, της ιδιοκτησίας.
  Είναι κοινώς αποδεκτό το γεγονός ότι ο άνθρωπος για να μπορέσει να επιβιώσει μέσα στην κοινωνία και να ζει αρμονικά χωρίς να καταπατάται η δικιά του ελευθερία αλλά και η ελευθερία του συνανθρώπου του πρέπει να υπακούει σε κάποιους νόμους . Οι νόμοι είναι αυτοί που εξασφαλίζουν τις ισορροπίες μέσα σε μια κοινωνία και αυτοί οι οποίοι αποτελούν τη βάση για την αποκατάσταση της τάξης. Με άλλα λόγια είναι όπως είπε και ο Λοκ οι όροι με τους οποίους οι πολίτες παραχωρούν μερική από την ελευθερία τους στο κράτος περιμένοντας σε αντάλλαγμα τα προαναφερθέντα.
Επομένως, για να δημιουργηθεί μια κοινωνία η οποία να σέβεται και να εξυπηρετεί τις ανάγκες των πολιτών θα πρέπει να στηρίζεται σε μια σχέση εμπιστοσύνης μεταξύ πολίτη - κράτους . Πιο αναλυτικά θα πρέπει και οι δύο πλευρές να τηρούν τους νόμους δηλαδή τους όρους της συμφωνίας , φυσικά μέσα από την εφαρμογή τους .
  Τι γίνεται λοιπόν όταν χαθεί η εμπιστοσύνη μεταξύ κράτους-πολίτη; Μια απάντηση σε αυτή την ερώτηση μπορεί άνετα να δώσει το ελληνικό κράτος αφού έχει βιώσει και συνεχίζει να βιώνει την ρήξη στη σχέση μεταξύ του Έλληνα πολίτη και του κρατικού μηχανισμού.
Παρατηρώντας την νεότερη ιστορία και φτάνοντας στο σήμερα βλέπει κανείς ότι στο ελληνικό κράτος ανέκαθεν κυριαρχεί η διαφθορά, η αδιαφορία για την πολιτική ζωή και η αναρχία. Αν κάποιος εμβαθύνει περισσότερο συνειδητοποιεί πως αν κυριαρχούν τα παραπάνω στην κοινωνικοπολιτική ζωή ενός κράτους, αρχικά το κράτος σταματά να ευημερεί καθώς ο καθένας κοιτά το συμφέρον του, αφού δεν υπάρχει η έννοια της αλληλεγγύης και της κοινωνικής συνοχής, ενώ ταυτόχρονα το κράτος και οι πολίτες είναι αντίπαλοι. Επιπλέον απαξιώνονται οι ανθρώπινες αξίες, υποβαθμίζεται η ποιότητα ζωής και εξαθλιώνονται τα ανθρώπινα δικαιώματα μεταξύ πολιτών και κράτους αλλά και μεταξύ πολιτών και συμπολιτών με αποτέλεσμα η κοινωνία να αποκτηνώνεται και να ξεχνιούνται τα φυσικά δικαιώματα και οι αγώνες οι οποίοι έγιναν για να αποκτηθούν. Με αυτόν τον τρόπο, τόσο λυπηρά καταδικάζεται από τους ίδιους τους δημιουργούς του το δημοκρατικό πολίτευμα και όλοι οι θεσμοί που το συμπληρώνουν. Τέλος , αφού εξαφανιστεί κάθε τι δημοκρατικό αρχίζει γρήγορα να ξεθωριάζει και να χάνεται κάθε είδους ελευθερίας ακόμα και από άτομα που έχουν δύναμη στα χέρια τους, διότι πάντα θα υπάρχει κάποιος πιο δυνατός ο οποίος θα μπορεί αυθαίρετα πλέον να κάνει ό,τι επιθυμεί , καθώς δεν θα υπάρχει νόμος να τον σταματήσει .
  Απόρροια των παραπάνω είναι ότι οι νόμοι αν και περιορίζουν το δικαίωμα του ανθρώπου στην απόλυτη ελευθερία , γεγονός που θεωρείται ως η ιδανική αρετή που μπορεί να έχει ένας άνθρωπος στη ζωή του, στην ουσία είναι αυτοί οι οποίοι κατά κάποιον τρόπο προσπαθούν να την εξασφαλίσουν γι αυτόν. Αν και η σχέση ελευθερίας και νόμων μπορεί εκ πρώτης όψεως να φαίνεται αντιφατική ωστόσο στο τέλος καταλήγει να θεωρείται αλληλένδετη.
  Οπότε, για να έχει ο άνθρωπος την ελευθερία του, να ζει σε ένα κοινωνικό περιβάλλον που ευημερεί και κατ επέκταση να γίνει και αυτός πιο ήρεμος, δημιουργικός και κοινωνικός θα πρέπει
να υπάρχει μια ισορροπία και επιμέλεια στην τήρηση των νόμων. Ταυτόχρονα όμως με αυτό θα πρέπει να χτίζεται και να προστατεύεται μια σχέση εμπιστοσύνης ανάμεσα στο κράτος και τον πολίτη. Έτσι ίσως πλησιάσουμε σε ατομικό επίπεδο τον άνθρωπο που περιγράφει ο Λοκ και παράλληλα σε κοινωνικό επίπεδο, ένα είδος κοινωνίας που φαντάζει στις μέρες τόσο ουτοπικό.

10 ερωτήματα για το φως και τη φύση από τους φυσικούς μας

  1. Γιατί τα αστέρια τρεμοσβήνουν καθώς τα παρατηρεί κανείς τα βράδια από την επιφάνεια από της Γης;
  2. Γιατί ο Ήλιος όταν είναι κοντά στον ορίζοντα φαίνεται ψηλότερα στον ουρανό από ότι πραγματικά είναι;
  3. Γιατί ο ουρανός την ημέρα παρουσιάζεται γαλάζιος;
  4. Γιατί τα σύννεφα είναι συνήθως άσπρα και όχι γαλάζια;
  5. Γιατί ο Ήλιος όταν δύει παρουσιάζεται κόκκινος;
  6. Γιατί τα αντικείμενα που φωτίζονται μόνο από το φως της Σελήνης δεν παρουσιάζουν χρώμα;
  7. Γιατί η σκιά ενός σκιέρ πάνω στο χιόνι παρουσιάζει ελαφρώς γαλάζια απόχρωση;
  8. Γιατί ο Ήλιος κατά τη διάρκεια της μέρας εμφανίζει κίτρινο χρώμα;
  9. Το καλοκαίρι μερικές φορές η άσφαλτος των δρόμων παρουσιάζεται "βρεγμένη" χωρίς να είναι; Πού οφείλεται μια τέτοια οπτική αντίληψη;
  10. Πού οφείλεται το κόκκινο χρώμα των ματιών στην φωτογράφηση προσώπων με φλας;

Γράψτε τις σκέψεις-απαντήσεις σας (ως σχόλιο στο κάτω μέρος της σελίδας) πάνω στα πολύ όμορφα ερωτήματα που μας έστειλε ο καθηγητής κ.Τάκης Λάζος